Desde Bogotá

El martes 10 de junio se cumplieron cien años del nacimiento de Clóvis Moura, uno de los pensadores más lúcidos del siglo XX en América Latina. Historiador, sociólogo, miembro del partido comunista e intelectual negro, Moura fue capaz de articular una lectura marxista desde las raíces esclavistas y racistas del continente, desbordando los límites del pensamiento blanco y los relatos conciliadores sobre la democracia racial brasileña.

Su obra, que comenzó a gestarse a fines de los años 40 y se mantuvo activa hasta su muerte en 2003, abarca más de veinte libros, innumerables artículos y una intervención pública constante en medios y espacios de formación política. Con Rebeliones de la Senzala como piedra angular, Moura estudió las rebeliones de los esclavizados en Brasil no como episodios aislados, sino como expresiones de lucha de clases. Lejos de ver a los quilombos como meras experiencias folclóricas o a los negros como víctimas pasivas, reconstruyó con rigor y pasión la historia rebelde de un pueblo que se negó a aceptar el lugar que le asignaba el orden colonial.

Para Moura, no hay capitalismo en América Latina sin esclavismo, racismo ni colonialismo. Y por lo tanto, no hay socialismo posible sin confrontar esas estructuras. Esa tesis, que hoy debería ser evidente para investigadores y activistas antirracistas, fue marginal durante décadas en la academia brasileña y latinoamericana, incluso dentro del marxismo. En vida, su obra fue ignorada o tratada con condescendencia. Recién en los últimos años, con el impulso de nuevas generaciones, su figura comenzó a recuperar el lugar que merece.

Moura fue un intelectual incómodo. Criticó a la izquierda blanca, la integración simbólica y el abandono del horizonte radical por parte de sectores del movimiento negro. También discutió con el marxismo dogmático que negaba el racismo como estructura de dominación. Denunció al “marxismo desdentado”, categoría que utilizaba para señalar los movimientos sin fuerza ni voluntad transformadora, y sostuvo hasta el final una concepción de la teoría como herramienta para la acción política.

En ocasión del centenario de su nacimiento, el Grupo de Trabajo “Crisis civilizatoria, reconfiguraciones del racismo, movimientos sociales afrolatinoamericanos” del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) presentó un boletín en homenaje a su obra en la X Conferencia de la organización, que está teniendo lugar en la capital de Colombia. El boletín se titula: “Marxismo negro en clave latinoamericana: el legado de Clóvis Moura, a 100 años de su nacimiento”, y se encuentra en portugués y en español en acceso libre.

La presentación estuvo a cargo de Fábio Nogueira quien realizó el estudio preeliminar y la curaduría de los textos seleccionados de la publicación. Nogueira es sociólogo, docente en la Universidad del Estado de Bahía, activista del movimiento negro brasilero, y un experto en Clóvis Moura. Según contó esta es la primera vez que se traduce al español el pensamiento del sociólogo brasilero. Participó también como interlocutor del evento Matheus Gato de Jesus, sociólogo y docente de la Universidad Estadual de Campinas en Brasil; y moderó el evento Federico Pita, politólogo, activista afroargentino y Coordinador del Grupo de Trabajo de CLACSO.

Para Moura el pensamiento es un arma para intervenir en el presente, por eso la importancia de la divulgación de sus textos en un contexto atravesado por nuevas formas de racismo, desigualdad y autoritarismo. A cien años de su nacimiento, leer a Clóvis Moura no es solo un acto de memoria, es un acto de combate. Y ahora podemos hacerlo también en español.